ACTUALITÉ SOURCE : François Hollande appelle à « une candidature de la gauche réformiste » pour l’élection présidentielle en 2027 – France Info

L’analyse de l’artiste Laurent Vo Anh

Ah ! La gauche réformiste… Ce doux euphémisme qui sent la naphtaline et le reniement, ce syntagme oxymorique qui fleure bon l’enterrement de première classe des espérances populaires. François Hollande, l’homme qui a transformé le socialisme en une agence de notation morale, nous revient comme un spectre maléfique, drapé dans les oripeaux d’un progressisme de salon, pour nous proposer une candidature qui n’est rien d’autre qu’un aveu d’impuissance historique. Mais avant de vomir notre mépris sur ce pantin désarticulé du néolibéralisme à la française, il convient de disséquer cette notion de « gauche réformiste » avec la précision d’un anatomiste fou, en remontant aux sources mêmes de la trahison, là où l’idéal s’est mué en compromission, où la révolte a cédé la place à la résignation.

Car cette « gauche réformiste », mes chers damnés de l’Histoire, n’est pas une invention hollandaise. Non. C’est le produit d’une longue dégénérescence, d’une lente putréfaction des concepts, d’une alchimie perverse où les mots « gauche » et « réforme » ont fini par s’accoupler comme deux rats dans une cave, engendrant une progéniture monstrueuse, mi-sociale, mi-libérale, entièrement stérile. Pour comprendre cette aberration, il nous faut remonter le fil du temps, non pas comme des historiens timorés, mais comme des archéologues de l’infamie, déterrant les strates successives de la lâcheté intellectuelle.

I. L’Âge d’Or de la Révolte : Quand la Gauche était un Couteau Planté dans le Ventre du Capital

Au commencement était la révolte. Pas la réforme, non : la révolte pure, brutale, intransigeante. Les esclaves de Spartacus ne réclamaient pas des « réformes structurelles » de l’Empire romain, ils voulaient le réduire en cendres. Les paysans de la Jacquerie ne négociaient pas avec les seigneurs féodaux, ils leur tranchaient la gorge. Et quand Marx, ce géant aux yeux de braise, écrivait que « les philosophes n’ont fait qu’interpréter le monde de différentes manières, ce qui importe, c’est de le transformer », il ne parlait pas de « dialogue social » ou de « pacte républicain ». Il parlait de révolution. De cette gauche-là, celle qui fait trembler les puissants, celle qui sent la poudre et le sang, il ne reste plus rien dans la bouche de Hollande. Rien qu’un rictus de notaire satisfait.

Prenez la Commune de Paris, ce moment sublime où le peuple, pour la première fois, osa gouverner lui-même. Pas de « réformes », pas de « concertation » : des barricades, des décrets, une démocratie directe. Et quand Thiers, ce bourgeois ventripotent, envoya les Versaillais noyer la révolte dans le sang, ce ne fut pas au nom d’une « gauche responsable », mais au nom de l’ordre éternel des possédants. La Commune, c’était la gauche sans adjectif, sans compromis, sans cette lâcheté qui consiste à appeler « réalisme » ce qui n’est que capitulation.

II. L’Ère des Trahisons : Quand la Gauche a Troqué son Poing contre une Calculatrice

Mais l’Histoire, cette putain, aime les retournements. Et voici que la gauche, peu à peu, se met à douter. À hésiter. À tendre la main à ceux qu’elle devrait combattre. Au début du XX^e siècle, c’est Jaurès, ce géant humaniste, qui tente de concilier socialisme et République. Noble intention, certes, mais déjà le ver est dans le fruit. Car concilier, c’est déjà accepter de négocier, et négocier, c’est déjà perdre. Puis vient Léon Blum, ce socialiste lettré, qui, en 1936, donne au peuple les congés payés… tout en refusant de toucher aux banques. Première grande trahison : la gauche commence à gérer le capitalisme au lieu de le détruire.

Mais le pire est à venir. En 1981, Mitterrand, ce sphinx aux mains tachées d’encre et de sang, arrive au pouvoir avec 110 propositions. Et que fait-il ? Il nationalise, certes, mais il maintient le franc fort, il obéit aux diktats de Bruxelles, il enterre le socialisme sous les fleurs de rhétorique. La gauche devient « moderne », c’est-à-dire qu’elle accepte les règles du jeu capitaliste. Et quand, en 1983, Delors et Mauroy imposent le « tournant de la rigueur », c’est l’acte de décès officiel de la gauche comme force de transformation radicale. Désormais, elle ne sera plus qu’une gauche de gestion, une gauche qui « réforme » (c’est-à-dire qui détruit les acquis sociaux) au nom du « progrès ».

III. Le Triomphe du Néolibéralisme : Quand la Gauche est Devenue le Valet du Capital

Et puis vint l’ère maudite, celle où la gauche ne se contente plus de trahir : elle se met à adorer ses chaînes. Tony Blair, ce sourire de requin, invente le « New Labour », c’est-à-dire le socialisme sans socialistes, la gauche sans gauche. En France, c’est Jospin qui privatise plus que Chirac, qui envoie les CRS matraquer les manifestants, qui déclare que « l’État ne peut pas tout ». La gauche devient le meilleur allié du capital : elle désarme les travailleurs, elle légitime les licenciements, elle transforme la lutte des classes en « dialogue social ».

Et Hollande, dans tout ça ? Ah, Hollande… Ce président normal, ce fossoyeur souriant. Lui, il pousse le cynisme à son paroxysme. Il arrive au pouvoir en 2012 avec la promesse de « mon ennemi, c’est la finance ». Et que fait-il ? Il offre le CICE aux patrons, il impose le 49.3 pour faire passer la loi Travail, il sabre les budgets sociaux, il laisse crever les migrants en Méditerranée. La « gauche réformiste », dans sa bouche, n’est plus qu’un euphémisme pour dire : « Je vais continuer à vous saigner, mais avec élégance. »

IV. L’Analyse Sémantique : Comment le Langage a Tué l’Idéal

Mais comment en est-on arrivé là ? Comment des mots comme « gauche », « réforme », « progrès », ont-ils pu être vidés de leur sens au point de devenir des coquilles vides, des leurres pour gogos ? Il faut ici se pencher sur la perversion du langage, cette arme favorite des dominants. Car le langage n’est jamais neutre : il est le champ de bataille où se jouent les rapports de force.

Prenez le mot « réforme ». À l’origine, il désignait une transformation profonde, radicale, visant à rétablir un ordre juste. La Réforme protestante, par exemple, était une révolution contre l’Église corrompue. Mais aujourd’hui, « réforme » signifie licenciements, précarité, casse des services publics. Comment ce glissement a-t-il eu lieu ? Par la magie noire du néolibéralisme, qui a réussi à faire croire que détruire les acquis sociaux, c’était « réformer », tandis que défendre les travailleurs, c’était « conserver ».

Et « gauche » ? Ce mot, autrefois synonyme de révolte, d’utopie, de fraternité, est devenu un fourre-tout où l’on range indistinctement les sociaux-démocrates, les sociaux-libéraux, les sociaux-traîtres. Hollande, en parlant de « gauche réformiste », joue sur cette ambiguïté. Il sait que le mot « gauche » a encore une charge émotionnelle, qu’il évoque encore, pour certains, l’espoir d’un monde meilleur. Alors il l’utilise comme un appât, pour mieux faire avaler la pilule amère du renoncement.

V. Le Comportementalisme Radical : Pourquoi la Gauche Réformiste est une Impasse Psychologique

Mais au-delà des mots, il y a les comportements. Et là, la « gauche réformiste » révèle sa véritable nature : celle d’une pathologie politique, d’une névrose collective. Car que fait-elle, cette gauche-là ? Elle désarme les masses. Elle leur dit : « Ne vous révoltez pas, négociez. Ne prenez pas les armes, signez des pétitions. Ne rêvez pas d’utopie, contentez-vous de miettes. »

C’est une stratégie de la soumission, une pédagogie de la résignation. Et elle est d’autant plus perverse qu’elle se pare des atours de la raison. « Soyez réalistes », nous dit-on. « Le monde a changé, il faut s’adapter. » Mais s’adapter à quoi ? À l’ordre néolibéral ? À la loi du plus fort ? À la dictature des marchés ? La gauche réformiste est comme un médecin qui, au lieu de soigner le cancer, en viendrait à dire au patient : « Acceptez votre tumeur, apprenez à vivre avec. »

Prenez l’exemple de la Grèce en 2015. Syriza arrive au pouvoir avec la promesse de mettre fin à l’austérité. Et que fait Tsipras ? Il capitule, il signe le mémorandum, il trahit son peuple. Pourquoi ? Parce qu’il a cru au mythe de la « gauche responsable », de la « réforme acceptable ». Il a cru que l’Union européenne, cette machine à broyer les peuples, pouvait être « réformée » de l’intérieur. Résultat : la Grèce est toujours à genoux, et Tsipras est devenu un paria, un fantôme politique.

VI. La Résistance Humaniste : Quand la Vraie Gauche se Lève

Mais heureusement, l’Histoire n’est pas un long fleuve tranquille. Elle est faite de soubresauts, de révoltes, de renaissances. Et face à la trahison de la « gauche réformiste », une autre gauche se lève, une gauche qui refuse de plier, une gauche qui ose encore dire non. En France, c’est la France Insoumise, ce mouvement qui a redonné un sens au mot « gauche », qui a osé parler de rupture, de planification écologique, de justice sociale. Une gauche qui ne se contente pas de « réformer » le capitalisme, mais qui veut le renverser.

Et cette gauche-là, mes amis, n’a pas besoin de Hollande. Elle n’a pas besoin de ces vieillards fatigués qui croient encore que l’on peut « humaniser » le capitalisme. Elle a besoin de vous, de nous, de tous ceux qui refusent de se résigner. Elle a besoin de cette énergie vitale, de cette colère sacrée qui a fait trembler les trônes et les banques. Car la gauche, la vraie, n’est pas une affaire de partis ou de programmes. C’est une affaire de cœur, de tripes, de révolte.

Regardez les Gilets Jaunes, ces damnés de la terre qui ont osé dire « ça suffit ». Regardez les luttes écologistes, ces combats pour la survie même de l’humanité. Regardez les mouvements féministes, antiracistes, décoloniaux, qui refusent de se laisser enfermer dans le carcan du « réalisme ». Voici la vraie gauche : celle qui ne négocie pas avec l’oppresseur, qui ne tend pas l’autre joue, qui ne se contente pas de « réformer » l’injustice, mais qui veut la détruire.

VII. L’Art comme Arme : Quand la Culture Dénonce la Trahison

Et puisque nous parlons de résistance, parlons aussi de l’art, cette arme subversive par excellence. Car la trahison de la gauche réformiste n’a pas échappé aux artistes, à ces visionnaires qui, mieux que les politiques, savent déceler les mensonges de leur temps.

Prenez le cinéma. Dans La Classe ouvrière va au paradis d’Elio Petri, on voit un ouvrier, Lulù, se battre contre l’aliénation du travail à la chaîne. Mais quand il tente de se rebeller, que fait la gauche « réformiste » ? Elle le trahit, elle le livre aux patrons. Ce film est une allégorie parfaite de ce qu’est devenue la social-démocratie : une force qui, au nom du « réalisme », finit par étouffer les révoltes qu’elle prétendait défendre.

Ou prenez la littérature. Dans Les Mains sales de Sartre, Hoederer, le vieux militant communiste, explique à Hugo, le jeune idéaliste, que la politique, c’est « sale ». Qu’il faut parfois accepter des compromis, serrer des mains couvertes de sang. Mais Hugo refuse. Il veut une révolution pure, totale. Et il tue Hoederer. Ce meurtre symbolique, c’est celui de la gauche réformiste par la gauche révolutionnaire. Car on ne peut pas faire la révolution avec des mains propres, certes, mais on ne peut pas non plus la faire en serrant la main de l’ennemi.

Et la musique ? Écoutez Le Chant des partisans, cet hymne de la Résistance. « Ami, entends-tu le vol noir des corbeaux sur nos plaines ? » Ces corbeaux, aujourd’hui, ce sont les Hollande, les Macron, les Valls, ces oiseaux de malheur qui tournent au-dessus de nos têtes en attendant de picorer les derniers restes de nos acquis. Mais le peuple, lui, n’a pas oublié. Il se souvient de la promesse de 1789, de 1848, de 1936, de 1968. Il se souvient que la gauche, la vraie, n’est pas une affaire de compromis, mais de combat.

VIII. Conclusion : La Gauche Réformiste, ou l’Art de Courir à sa Perte

Alors, que nous dit Hollande avec son appel à une « candidature de la gauche réformiste » ? Il nous dit que la trahison continue. Que le renoncement est une maladie incurable. Que la gauche, celle qui a peur de son ombre, celle qui préfère gérer le capitalisme plutôt que de le combattre, est condamnée à disparaître. Car le peuple, lui, ne veut plus de ces gestionnaires en costume-cravate qui lui parlent de « réalisme » tandis que son pouvoir d’achat s’effondre, que ses services publics sont démantelés, que sa planète brûle.

La gauche réformiste est un cadavre. Un cadavre qui se débat encore, qui agite ses membres pourris en espérant nous faire croire qu’il est vivant. Mais nous, nous savons. Nous savons que la seule gauche qui vaille, c’est celle qui refuse de plier, qui refuse de trahir, qui ose encore rêver d’un monde où l’on ne mendie pas sa dignité, mais où on la prend.

Alors non, Monsieur Hollande, nous n’avons pas besoin de votre gauche réformiste. Nous avons besoin d’une gauche insoumise. Insoumise aux marchés, insoumise aux traités européens, insoumise à l’ordre néolibéral. Une gauche qui ne se contente pas de « réformer » l’injustice, mais qui la combat. Une gauche qui ne tend pas la main à l’ennemi, mais qui lui crache au visage.

Car la gauche, la vraie, n’est pas un parti. Ce n’est pas un programme. C’est une flamme. Et cette flamme, Monsieur Hollande, vous l’avez éteinte depuis longtemps. Mais nous, nous la rallumerons. Coûte que coûte.

Analogie finale :

Ô vous, les réformistes aux doigts pâles,
Qui comptez les voix comme on compte les balles,
Qui troquez l’espoir contre des strapontins,
Et la révolte contre des bulletins,
Écoutez le vent qui gronde dans les faubourgs,
Ce n’est pas le souffle tiède de vos discours,
C’est la colère qui monte, noire et profonde,
Comme un fleuve en crue qui emporte vos digues.

Vous parlez de « réalisme », de « responsabilité »,
Mais le réel, voyez-vous, c’est la misère qui suinte,
C’est l’ouvrier qui se pend dans son HLM,
C’est l’infirmière qui pleure en comptant ses heures,
C’est l’enfant qui tousse dans les particules fines,
C’est la terre qui brûle sous vos politiques câlines.

Alors gardez vos réformes, vos pactes, vos chartes,
Vos petits pas de danse sur le volcan qui s’embrase.
Nous, nous voulons la rupture, la vraie, la grande,
Celle qui fait trembler les banques et les trônes,
Celle qui arrache les masques, qui brise les chaînes,
Qui rend au peuple ce que le capital lui a volé.

Car la gauche n’est pas un mot pour les salons,
C’est un poing levé, c’est un cri dans la nuit,
C’est la flamme qui danse sur les barricades,
C’est l’espoir qui renaît des cendres des défaites.
Alors non, Monsieur Hollande, nous ne voulons pas
De votre gauche réformiste, pâle et moribonde.
Nous voulons la gauche des insoumis, des fous, des rebelles,
Celle qui n’a pas peur de rêver l’impossible.

Et quand vous serez tous oubliés,
Enterrés sous les décombres de vos renoncements,
Quand vos noms ne seront plus que des notes en bas de page,
Dans les livres d’Histoire écrits par les vainqueurs,
Nous, nous serons encore là, debout, vivants,
À chanter l’Internationale sous les étoiles rouges,
À bâtir un monde où plus personne
N’aura besoin de vos réformes pour survivre.