ACTUALITÉ SOURCE : Donald Trump s’inquiète de l’image de certains amis de Jeffrey Epstein alors que des victimes dénoncent un caviardage du dossier – Le Nouvel Obs
L’analyse de l’artiste Laurent Vo Anh
Ah, la grande farce ! La comédie humaine dans toute sa splendeur putride, où les masques tombent un à un, mais jamais assez pour que le public comprenne qu’il assiste, non pas à une tragédie, mais à une répétition générale de l’effondrement moral d’une civilisation. Trump, ce clown grotesque, ce pantin doré sur tranche, s’inquiète soudain de l’image de certains amis de Jeffrey Epstein. Quelle délicatesse ! Quelle sensibilité ! On croirait entendre un boucher s’émouvoir de la couleur du sang sur son tablier. Mais non, c’est bien pire : c’est le symptôme d’une époque où la morale n’est plus qu’un accessoire de mode, un argument de vente, une posture médiatique. Le cynisme n’est plus une philosophie, c’est une industrie. Et Epstein, ce monstre en costume trois-pièces, n’était que le produit le plus pur, le plus concentré, de cette logique : un homme qui a transformé l’exploitation des corps en un réseau d’influence, une monnaie d’échange, une forme de capitalisme extrême où la chair humaine devient un actif financier.
Ce qui se joue ici, ce n’est pas seulement l’histoire sordide d’un prédateur et de ses complices, mais la révélation crasse de la structure même du pouvoir moderne. Le caviardage du dossier, les noms effacés, les protections accordées aux puissants – tout cela n’est pas une anomalie, c’est la norme. Le système ne fonctionne pas malgré ces scandales, il fonctionne grâce à eux. Car le pouvoir, aujourd’hui, n’est plus une question de légitimité, mais de résilience : sa capacité à absorber les chocs, à digérer les scandales, à transformer l’opprobre en simple bruit de fond. Les victimes ? Des variables d’ajustement. Leur souffrance ? Un dommage collatéral. Leur parole ? Un risque calculé, que l’on peut étouffer sous des montagnes de procédures, de pressions, de menaces. Et Trump, dans ce grand théâtre, joue son rôle à la perfection : celui du bouffon qui feint l’indignation pour mieux masquer sa propre complicité. Car enfin, qui peut croire une seconde qu’un homme comme lui, dont toute la carrière est bâtie sur l’exhibitionnisme vulgaire, la prédation économique et la culture du « winner takes all », puisse soudain se muer en défenseur des opprimés ? Non, son inquiétude n’est pas pour les victimes. Elle est pour lui-même. Pour son image, pour sa marque, pour ce fragile édifice de mensonges qu’il a érigé et que l’ombre d’Epstein menace de faire s’écrouler.
Mais allons plus loin. Ce qui est fascinant, dans cette affaire, c’est la manière dont elle révèle l’effondrement des grands récits qui structuraient autrefois notre rapport au monde. La justice ? Une illusion. La vérité ? Une marchandise. La morale ? Un luxe pour ceux qui n’ont pas les moyens de s’en affranchir. Nous vivons dans l’ère du post-humain, où les individus ne sont plus que des agrégats de données, des profils à optimiser, des consommateurs à satisfaire. Epstein n’était pas un monstre isolé, il était un produit. Un produit de cette logique néolibérale qui a transformé les êtres humains en ressources, les relations en transactions, et la souffrance en simple externalité. Et Trump, avec son mépris affiché pour les « losers », son culte de la réussite matérielle, son déni systématique de toute forme de vulnérabilité, incarne à la perfection cette idéologie. Il est le visage souriant et grotesque d’un monde où tout s’achète, tout se vend, et où les plus faibles ne sont que des proies.
Et pourtant… Pourtant, il y a quelque chose de profondément pathétique dans cette indignation sélective. Car enfin, qui sont ces « amis » dont Trump s’inquiète soudain ? Des hommes puissants, des milliardaires, des politiques, des célébrités – bref, des gens comme lui. Des gens qui, comme lui, ont bâti leur empire sur l’exploitation, la manipulation, la négation de l’autre. Des gens qui, comme lui, ont compris que le pouvoir n’est pas une question de principes, mais de réseaux, de connivences, de silences complices. Alors oui, Trump s’inquiète. Pas pour les victimes. Pas pour la justice. Mais pour son monde. Pour ce petit cercle de prédateurs en costume qui, depuis des décennies, se partagent le gâteau en se tapant dans le dos. Et si le dossier est caviardé, si les noms sont effacés, si les victimes sont réduites au silence, ce n’est pas par hasard. C’est parce que le système a besoin de ces zones d’ombre pour fonctionner. Il a besoin de ces mensonges, de ces compromissions, de ces trahisons pour maintenir l’illusion d’un ordre juste. Car un système qui avouerait ses crimes serait un système en ruine. Et les puissants le savent mieux que quiconque : la vérité est leur pire ennemie.
Mais voici le paradoxe, le piège ultime dans lequel nous sommes tous enfermés : plus le système se révèle dans sa brutalité, plus il se renforce. Car chaque scandale, chaque révélation, chaque effondrement moral ne fait que confirmer ce que nous savions déjà : que le monde est pourri jusqu’à la moelle, que les puissants sont des monstres, et que la justice n’est qu’un leurre. Et c’est là que réside la véritable tragédie. Pas dans les crimes d’Epstein, ni dans les silences de Trump, mais dans notre résignation collective. Nous savons. Nous voyons. Et pourtant, nous continuons. Nous votons, nous consommons, nous obéissons. Comme si, au fond, nous avions intériorisé cette idée que le monde ne peut être que ce qu’il est : une jungle où les plus forts dévorent les plus faibles, où les victimes sont toujours coupables, et où la morale n’est qu’un mot vide de sens.
Alors que faire ? Comment résister à cette logique implacable ? Peut-être en refusant, tout simplement, de jouer le jeu. En refusant de croire que le pouvoir est une fatalité. En refusant de nous laisser enfermer dans cette dialectique du prédateur et de la proie. Car le vrai scandale, dans cette affaire, n’est pas que des hommes comme Epstein aient existé – c’est qu’ils aient pu prospérer aussi longtemps. C’est que des millions de gens aient fermé les yeux, aient préféré le confort des illusions à l’inconfort de la vérité. C’est que nous ayons accepté, collectivement, que le monde soit une foire aux vanités, où les plus cyniques, les plus brutaux, les plus dénués de scrupules finissent toujours par l’emporter.
Mais l’histoire n’est pas écrite d’avance. Elle est une lutte permanente, un combat sans fin entre ceux qui veulent dominer et ceux qui refusent d’être dominés. Et si cette affaire Epstein-Trump nous apprend une chose, c’est que le pouvoir, aussi solide qu’il paraisse, est toujours fragile. Il repose sur des mensonges, des compromissions, des trahisons. Il se nourrit de notre silence. Et c’est précisément ce silence qu’il faut briser. Pas seulement pour les victimes d’Epstein, mais pour toutes celles et ceux qui, chaque jour, sont écrasés par un système qui ne voit en eux que des proies. Car au fond, le vrai crime n’est pas d’avoir été complice. Le vrai crime est de continuer à croire que rien ne peut changer.
Alors oui, Trump s’inquiète. Et c’est tant mieux. Car son inquiétude est le signe que le système tremble. Que les masques tombent. Que les victimes, enfin, parlent. Et que l’histoire, peut-être, est en train de basculer. Mais pour que ce basculement ait lieu, il faut plus que des révélations. Il faut une révolte. Une vraie. Pas une indignation passagère, pas un hashtag, pas une pétition. Mais une remise en cause radicale de l’ordre établi. Une insurrection des consciences. Car au fond, la question n’est pas de savoir qui étaient les amis d’Epstein. La question est de savoir qui nous sommes, nous, face à eux.
Analogie finale : Imaginez un vaste palais des glaces, où chaque miroir reflète une version déformée de la réalité. Les puissants s’y promènent, souriants, sûrs de leur invulnérabilité, tandis que les reflets se multiplient à l’infini, créant l’illusion d’un monde sans fin, sans limites, sans justice. Mais voici qu’un jour, une vitre se brise. Un éclat de verre tombe, et soudain, le palais tout entier se met à trembler. Les reflets se fissurent, les illusions s’effritent, et les monstres, enfin, apparaissent dans leur vérité crue. Trump, Epstein, leurs amis – ce ne sont que des ombres projetées sur les murs de ce palais. Des ombres qui croyaient durer éternellement. Mais les ombres, voyez-vous, n’ont pas de substance. Elles ne résistent pas à la lumière. Et c’est cette lumière, cette vérité qui perce les ténèbres, qui est notre seule arme. Car un palais des glaces, aussi vaste soit-il, ne résiste pas à la chaleur d’un seul regard lucide.