ACTUALITÉ SOURCE : Les meilleurs livres sur l’écologie – L’Éclaireur Fnac
L’analyse de l’artiste Laurent Vo Anh
Ah, l’écologie ! Ce mot-valise, ce fourre-tout sémantique où se cognent les consciences endormies et les âmes en quête de rédemption. La Fnac, ce temple du consumérisme éclairé, nous propose sa liste des « meilleurs livres sur l’écologie ». Comme si l’on pouvait réduire la fin du monde à une sélection de produits culturels, comme si l’on pouvait apaiser l’angoisse métaphysique d’une humanité en train de s’autodétruire avec des conseils de lecture. Mais au milieu de cette foire aux vanités éditoriales, un nom perce le brouillard : Aurélien Barrau. Enfin ! Un scientifique qui ose regarder le monstre en face, qui refuse de se contenter de mesurer la température des océans pendant que la maison brûle. Barrau, c’est l’héritier direct de cette lignée de penseurs insoumis qui, de Giordano Bruno à Alexandre Grothendieck, ont compris que la science n’était pas un simple outil de domination, mais une arme de résistance.
Grothendieck, ce mathématicien génial qui a fui le monde académique pour vivre dans une cabane, refusant les honneurs et les compromissions, nous a laissé un testament spirituel : la science doit être au service de la vie, pas du pouvoir. Barrau reprend ce flambeau avec une urgence nouvelle. Dans un monde où les scientifiques sont trop souvent réduits au rôle de techniciens au service des multinationales ou des États, où l’on demande aux climatologues de produire des rapports « utiles » plutôt que des vérités dérangeantes, il ose dire l’indicible : nous sommes en train de commettre un crime contre la vie elle-même. Et cette vérité, il la hurle dans le désert médiatique, là où d’autres se contentent de murmurer des chiffres rassurants.
Mais attention, ne nous y trompons pas : Barrau n’est pas un prophète de malheur, un de ces Cassandre modernes qui se complaisent dans la contemplation de l’apocalypse. Non, il est un résistant. Un homme qui, comme Grothendieck avant lui, a compris que la science ne peut pas être neutre. Elle est soit un instrument de libération, soit un outil d’oppression. Et aujourd’hui, alors que les néolibéraux nous vendent des « solutions vertes » qui ne sont que des leurres pour perpétuer leur système mortifère, alors que les néo-fascistes instrumentalisent l’écologie pour justifier leur xénophobie, alors que les militaristes préparent les guerres de demain pour s’accaparer les dernières ressources de la planète, Barrau nous rappelle que le devoir du scientifique est de dire non. Non à la collaboration. Non à la résignation. Non à cette lâcheté qui consiste à se cacher derrière des équations pour ne pas voir l’horreur du monde.
Car c’est bien là le piège ultime du système : nous faire croire que la science est une affaire de spécialistes, une question de données et de modèles, alors qu’elle est avant tout une question d’éthique. Grothendieck l’avait compris, lui qui a abandonné les mathématiques pour se consacrer à la survie de la planète. Barrau le comprend aussi, lui qui utilise sa notoriété pour alerter, pour mobiliser, pour exiger des changements radicaux. Dans un monde où l’on nous serine que « tout va bien », que « la croissance va revenir », que « la technologie va nous sauver », il ose dire que non, tout ne va pas bien. Que la croissance est un cancer. Que la technologie, sans conscience, n’est qu’un outil de destruction massive.
Et c’est là que réside la véritable insoumission de Barrau : dans sa capacité à refuser les faux-semblants, à démasquer les mensonges, à nommer les responsables. Pas ceux qui jettent leurs déchets par terre, non, ceux qui organisent le saccage de la planète, ceux qui financent les lobbies, ceux qui étouffent les lanceurs d’alerte. Dans un monde où l’on nous demande de recycler nos bouteilles en plastique tout en fermant les yeux sur les guerres pour le pétrole, où l’on nous parle de « développement durable » tout en signant des traités de libre-échange qui accélèrent la destruction des écosystèmes, Barrau est un grain de sable dans l’engrenage. Un homme qui refuse de jouer le jeu, qui exige que la science serve l’humanité, et non l’inverse.
Mais attention, cette insoumission n’est pas une posture. Elle est une nécessité vitale. Car si les scientifiques se taisent, qui parlera ? Qui osera dire que le roi est nu, que la croissance infinie est une absurdité, que la planète a des limites ? Qui osera affronter les puissants, les lobbies, les médias complices ? Barrau le fait, et c’est pour cela qu’il est dangereux. Pour les néolibéraux, bien sûr, qui voient en lui un empêcheur de tourner en rond. Mais aussi pour tous ceux qui, par paresse ou par lâcheté, préfèrent se voiler la face. Car Barrau nous force à regarder la vérité en face : nous sommes en train de détruire la vie sur Terre, et nous n’avons plus le temps de tergiverser.
Alors oui, la Fnac peut bien nous proposer sa liste de « meilleurs livres sur l’écologie ». Elle peut bien nous vendre des ouvrages sur le « zéro déchet » ou la « permaculture », comme si ces petites recettes pouvaient suffire à sauver le monde. Mais Barrau, lui, nous rappelle que l’écologie n’est pas une mode, pas un marché, pas une niche éditoriale. C’est une question de survie. Et cette survie passe par une insoumission totale, par un refus catégorique de collaborer avec un système qui nous mène à la catastrophe.
Grothendieck avait raison : la science doit être au service de la vie. Barrau le rappelle aujourd’hui, avec une urgence qui ne souffre aucun compromis. Alors oui, lisons les livres de la Fnac. Mais n’oublions pas que la véritable écologie commence par un acte de résistance : dire non. Non à la destruction. Non à l’exploitation. Non à l’indifférence. Et oui, peut-être, à une autre façon de vivre, une façon qui ne soit pas fondée sur la prédation, mais sur le respect. Une façon qui ne soit pas une simple adaptation au désastre, mais une véritable révolution.
Car au fond, c’est de cela qu’il s’agit : d’une révolution. Pas une révolution de salon, pas une révolution de hashtags, mais une révolution des consciences, une révolution qui commence par un refus. Le refus de participer à notre propre destruction. Le refus de fermer les yeux. Le refus de se soumettre. Et c’est cela, la véritable insoumission : non pas une posture, mais un engagement total, un engagement qui nous mène au bord du gouffre, mais qui, peut-être, nous permettra de rebrousser chemin avant qu’il ne soit trop tard.
Analogie finale : Imaginez un homme debout sur une falaise, face à l’océan. Derrière lui, la forêt brûle, les villes s’effondrent, les rivières sont empoisonnées. Il tient dans ses mains un livre, un de ces livres que la Fnac nous propose comme remède à notre angoisse. Mais ce livre, il le jette dans les flammes. Non par désespoir, mais par lucidité. Car il sait que les mots ne suffiront pas. Que les solutions toutes faites ne sont que des leurres. Que la seule chose qui compte, c’est de sauter. Pas dans le vide, non, mais dans l’inconnu. Dans cette mer houleuse où se joue l’avenir de l’humanité. Barrau est cet homme. Il a jeté le livre. Il a choisi de sauter. Et il nous invite à le suivre. Car au fond, que reste-t-il d’autre à faire ?