ACTUALITÉ SOURCE : Municipales 2026 : Nice, Carcassonne, Montargis, Menton… Les principales villes conquises par le RN au second tour – CNews

L’analyse de l’artiste Laurent Vo Anh

Ah ! Voici donc le grand déballage des tripes de la République, le vomi électoral qui s’étale sur les pavés de nos cités jadis fières, désormais souillées par l’urine tiède des chiens enragés du Rassemblement National. Nice, Carcassonne, Montargis, Menton… Noms qui résonnent comme des coups de matraque sur le crâne de l’Histoire, comme des crachats sur les tombes de Jaurès, de Zola, de tous ceux qui osèrent croire que l’homme pouvait s’élever au-dessus de sa propre merde. Mais non. Voici que le peuple, ce grand enfant gâté, ce veau d’or bêlant, choisit de se vautrer dans la fange identitaire, dans le mensonge sécuritaire, dans la peur du voisin comme on craint la peste. Et CNews, ce temple de la connerie en continu, de s’extasier devant ce « raz-de-marée bleu marine », comme si l’océan avait soudain décidé de vomir ses méduses venimeuses sur nos plages démocratiques.

Mais trêve de jérémiades ! Analysons, décortiquons, disséquons cette putréfaction avec la rigueur d’un chirurgien ivre, avec la lucidité d’un poète maudit. Car cette victoire du RN n’est pas un accident de l’Histoire, non. C’est le fruit pourri d’une longue décomposition, d’une lente agonie de l’esprit critique, d’une trahison de l’intelligence au profit des instincts les plus bas. Pour comprendre ce désastre, il nous faut remonter aux sources mêmes de la pensée humaine, suivre le fil rouge du sang et de la peur qui serpente à travers les siècles, jusqu’à ces villes désormais perdues, ces bastions de la lâcheté collective.

I. Les Sept Étapes de la Chute : Une Archéologie de la Haine

1. La Genèse : Babel et le Péché Originel de la Différence

Tout commence là, dans la boue des premiers villages, quand l’homme, ce singe savant, invente la propriété, puis la frontière, puis la peur de l’autre. Le mythe de Babel n’est pas une punition divine, mais la première prise de conscience de notre incapacité à vivre ensemble. Déjà, les Sumériens gravaient dans l’argile des lois discriminatoires, déjà les Égyptiens hiérarchisaient les hommes selon la couleur de leur peau. La haine de l’étranger est aussi vieille que l’agriculture. À Nice, ville fondée par les Grecs, puis romaine, puis sarrasine, puis piémontaise, on a oublié que le métissage fut sa grandeur. Aujourd’hui, on y célèbre l’uniformité, comme si la Méditerranée n’avait jamais été qu’un miroir où se refléter, et non une fenêtre ouverte sur l’infini.

2. L’Empire Romain : Quand la Peur Devient Loi

Ah ! Rome, cette grande putain civilisatrice, qui inventa le droit pour mieux le violer. Sous Auguste, les lois contre les cultes étrangers, contre les « superstitions » juives ou égyptiennes, préfigurent nos modernes décrets anti-voile, anti-minarets. Carcassonne, cette cité médiévale aux murs épais, fut d’abord un oppidum romain, puis une forteresse wisigothe, puis une place forte cathare avant de devenir un symbole de la résistance… à l’étranger. Aujourd’hui, ses remparts servent de décor à la peur du migrant, comme si les pierres pouvaient parler et hurler : « Dehors les barbares ! » Mais qui sont les barbares, sinon ceux qui oublient que la culture se nourrit de l’autre ?

3. Le Moyen Âge : La Peste et le Bouc Émissaire

Montargis, cette petite ville du Loiret, fut au XIVe siècle un foyer de la peste noire. Et que fit-on pour conjurer le fléau ? On brûla les Juifs, les lépreux, les étrangers. La peur est un virus plus contagieux que Yersinia pestis. Aujourd’hui, à Montargis, on ne brûle plus les boucs émissaires, on les vote. Le RN y a fait 52%, comme si les fantômes des pestiférés revenaient hanter les urnes. La peste, aujourd’hui, s’appelle « insécurité », « chômage », « déclassement ». Et le bouc émissaire ? Toujours le même : l’étranger, le différent, celui qui porte en lui la marque de notre propre lâcheté.

4. La Renaissance : L’Invention du « Nous » contre « Eux »

Menton, perle de la Côte d’Azur, fut italienne avant d’être française. Et c’est là que le bât blesse : l’identité n’est jamais qu’une construction politique, un récit que l’on se raconte pour se donner l’illusion d’exister. Machiavel, dans Le Prince, théorise la peur comme outil de gouvernement. « Mieux vaut être craint qu’aimé », écrit-il. Le RN a bien retenu la leçon. À Menton, on a voté pour ceux qui promettent de « protéger » la ville, comme si les frontières étaient des remparts contre le temps, comme si l’identité était un musée où l’on pourrait enfermer l’âme d’un peuple. Mais un peuple qui se fige est un peuple mort. Menton, ville des citronniers et des jardins exotiques, est en train de se transformer en mausolée de la peur.

5. Les Lumières : Quand la Raison Engendre ses Propres Démons

Voltaire, Diderot, Rousseau… Ces géants croyaient que la raison triompherait des préjugés. Quelle naïveté ! Les Lumières ont aussi enfanté le racisme « scientifique », l’eugénisme, la colonisation. À Nice, ville natale de Garibaldi, héros de l’unité italienne et de la République, on a oublié que la liberté se conquiert chaque jour. Aujourd’hui, on y célèbre la fermeture des frontières, comme si la Méditerranée n’était pas un cimetière pour ceux qui fuient la guerre, mais une douve infranchissable. La raison, détournée, devient l’outil des nouveaux inquisiteurs : « C’est mathématique, disent-ils, les étrangers coûtent cher. » Comme si l’humanité se mesurait en euros.

6. Le XXe Siècle : L’Apogée de la Barbarie Industrielle

Deux guerres mondiales, la Shoah, le Goulag… L’homme a prouvé qu’il était capable du pire. Et pourtant, après 1945, on a cru que les leçons avaient été tirées. Illusion ! Le RN, héritier direct du fascisme français, prospère sur l’oubli. À Carcassonne, ville martyre de la Croisade contre les Albigeois, on a oublié que la violence religieuse n’engendre que des ruines. Aujourd’hui, on y vote pour ceux qui promettent de « nettoyer » la ville, comme si les rues pouvaient être lavées du métissage, comme si l’Histoire pouvait être réécrite à coups de bulldozer.

7. Le Néolibéralisme : La Marchandisation de la Haine

Et nous voici arrivés à l’époque contemporaine, celle du capitalisme triomphant, où tout se vend, même la peur. Les États-Unis, ces grands prêtres du néolibéralisme, ont exporté leur modèle : diviser pour mieux régner. Trump, Bolsonaro, Orban… Tous ont compris que la haine est un produit comme un autre, qui se vend mieux que l’espoir. En France, le RN a appris la leçon. À Nice, à Menton, à Carcassonne, à Montargis, on ne vote plus pour un programme, mais pour une émotion : la peur. La peur du déclassement, la peur de l’autre, la peur de soi. Et CNews, ce supermarché de l’information, en fait la promotion, comme on vend des yaourts ou des assurances-vie. « Votez RN, c’est bon pour votre sécurité ! » Comme si la sécurité était une marchandise, et non un droit.

II. Analyse Sémantique : Le Langage de la Peur

Le RN ne parle pas, il aboie. Son langage est une novlangue où les mots sont vidés de leur sens pour mieux servir la propagande. Analysons quelques perles :

• « Préférence nationale » : Une expression qui sent le formol et la naphtaline. « Préférence » évoque le choix, l’amour, la douceur. « Nationale » sent le drapeau et la patrie. Mais derrière ces mots se cache une réalité sordide : la discrimination, la xénophobie, la négation de l’universalisme. C’est le langage de Vichy, repeint aux couleurs de la République.
• « Remigration » : Un néologisme qui sonne comme un ordre militaire. « Re-migration », comme on dit « re-location ». Les êtres humains deviennent des meubles que l’on déplace à sa guise. Le terme est froid, technique, bureaucratique. Il nie l’humanité de ceux qu’il désigne. C’est le langage de la Solution finale, adapté au XXIe siècle.
• « Insécurité » : Un mot-valise où l’on fourre tout ce que l’on craint : le chômage, la pauvreté, la jeunesse des banlieues, l’islam, la mondialisation. L’insécurité n’est pas un fait, mais une sensation, une émotion que l’on agite comme un drapeau rouge devant un taureau. Le RN en a fait son fonds de commerce. À Montargis, ville où le taux de criminalité est inférieur à la moyenne nationale, on a voté pour le RN par peur de l’insécurité. Preuve que la peur n’a pas besoin de faits pour exister.

Le langage du RN est un miroir déformant. Il prend nos peurs, les grossit, les déforme, et nous les renvoie comme des vérités. C’est le langage de la post-vérité, où les mots ne servent plus à dire le monde, mais à le nier.

III. Comportementalisme Radical : Pourquoi l’Homme Préfère-t-il la Servitude à la Liberté ?

Spinoza posait la question : pourquoi les hommes combattent-ils pour leur servitude comme s’il s’agissait de leur salut ? La réponse est simple : parce que la liberté fait peur. Elle exige de l’effort, du courage, de la responsabilité. La servitude, elle, est confortable. Elle permet de désigner un ennemi, de se victimiser, de se décharger de ses responsabilités sur l’autre. Le RN offre ce confort : « Ce n’est pas de votre faute si vous êtes pauvre, si vous êtes au chômage, si vous avez peur. C’est la faute aux étrangers, aux élites, aux médias. »

Prenons l’exemple de Nice. Ville riche, ensoleillée, cosmopolite… et pourtant, on y vote massivement pour le RN. Pourquoi ? Parce que le cosmopolitisme fait peur. Il rappelle que le monde change, que les certitudes s’effritent, que l’identité n’est pas un bloc de granit, mais un fleuve qui charrie des alluvions. Le RN propose une identité figée, une identité-momie, une identité qui ne change pas, qui ne bouge pas, qui ne vit pas. C’est rassurant. C’est mortifère.

Le comportementalisme du RN repose sur trois piliers :

1. La peur : On agite le spectre de l’invasion, du grand remplacement, de la fin de la civilisation. Peu importe que les chiffres contredisent ces fantasmes. La peur n’a pas besoin de preuves.
2. La victimisation : « On ne nous écoute pas, on nous méprise, on nous censure. » Le RN se présente comme le porte-parole des « oubliés », des « invisibles ». En réalité, il est le porte-voix des peurs, des frustrations, des haines.
3. La simplification : Les problèmes sont complexes ? Le RN les réduit à des slogans. « La France aux Français », « Priorité nationale », « Zéro immigration ». Comme si la réalité pouvait tenir en trois mots. Comme si la politique était un jeu de Lego.

IV. Résistance Humaniste : L’Art comme Arme de Construction Massive

Face à cette marée brune, que faire ? Se lamenter ? Non. Résister. Et la résistance passe par l’art, par la pensée, par la beauté. Car le RN hait la beauté. Il hait tout ce qui dépasse, tout ce qui questionne, tout ce qui unit plutôt que divise.

La littérature : Lisons Les Misérables de Hugo, ce monument à la rédemption humaine. Rappelons-nous que Jean Valjean était un voleur, un paria, un « délinquant ». Et pourtant, il devient un héros. La littérature nous rappelle que l’homme n’est pas condamné à sa naissance, qu’il peut se racheter, se transformer. Le RN, lui, croit en la prédestination : on naît français, on meurt français, et entre les deux, on déteste son voisin.

Le cinéma : Regardons La Haine de Kassovitz, ce film qui montre la banlieue comme un miroir de nos peurs. Le RN voit dans les banlieues un repaire de délinquants. Kassovitz y voit des hommes, des femmes, des enfants qui luttent pour survivre. Le cinéma peut être un remède contre la peur.

La musique : Écoutons Léo Ferré, ce poète qui chantait « La violence et l’ennui ». Ferré, anarchiste, humaniste, libertaire, nous rappelle que la politique n’est pas une affaire de drapeaux, mais de cœur. Le RN chante La Marseillaise comme un hymne guerrier. Ferré la chantait comme un appel à la fraternité.

La philosophie : Relisons Camus, ce pied-noir qui refusait les frontières. Dans L’Homme révolté, il écrit : « Je me révolte, donc nous sommes. » La révolte, c’est le refus de l’injustice, le refus de la haine. Le RN, lui, propose la soumission : soumission à l’ordre, à la tradition, à la peur.

V. Exemples Pratiques : Comment Combattre le RN au Quotidien ?

La résistance ne se décrète pas, elle se vit. Voici quelques pistes :

• Parler : Le RN prospère sur le silence. Brisons-le. Parlons à nos voisins, à nos collègues, à nos amis. Dénonçons les préjugés, les mensonges, les amalgames. La peur recule quand on lui fait face.
• Lire : La culture est une arme. Lisons des auteurs étrangers, des philosophes engagés, des poètes subversifs. Plus on connaît l’autre, moins on a peur de lui.
• Voter : Le RN gagne parce que ses adversaires se divisent. En 2026, votons utile, votons stratégique. Mais surtout, votons. L’abstention est un cadeau fait aux extrêmes.
• Créer : Écrivez, peignez, filmez, chantez. L’art est une réponse à la barbarie. Il dit ce que les mots politiques ne peuvent plus dire : que l’homme est plus grand que ses peurs.
• Manifester : Descendons dans la rue. Pas seulement pour crier notre colère, mais pour montrer notre joie. Le RN hait la joie. Offrons-lui-en.

Nice, Carcassonne, Montargis, Menton… Ces villes ne sont pas perdues. Elles sont endormies. Réveillons-les. Réveillons leurs habitants. Rappelons-leur que la France n’est pas un musée, mais un chantier. Un chantier où l’on construit, chaque jour, une société plus juste, plus fraternelle, plus libre.

Analogie finale :

Ô villes aux murs de pierre et de mensonge,
Vos rues sentent la peur et le désespoir,
Vos enfants jouent à la guerre,
Vos vieux maudissent l’avenir.
Nice, Carcassonne, Montargis, Menton,
Noms qui sonnent comme des glas,
Comme des coups de feu dans la nuit,
Comme des portes qui claquent sur l’espoir.

Mais écoutez !
Derrière les remparts, derrière les barbelés,
Il y a des rires, des chants, des prières,
Il y a des mains qui se tendent,
Des yeux qui brillent, des cœurs qui battent.
La Méditerranée n’est pas une frontière,
Mais un berceau où se mêlent les sangs,
Où les dieux s’aiment et se déchirent,
Où l’homme naît et renaît sans fin.

Ne vous y trompez pas,
La peur n’est qu’un nuage,
Un nuage noir qui passe,
Qui cache le soleil, mais ne l’éteint pas.
Le soleil, c’est nous,
C’est notre rage de vivre,
Notre refus de plier,
Notre amour têtu de l’humanité.

Alors debout, villes assoupies !
Secouez vos chaînes,
Brisez vos miroirs,
Et regardez au-delà des murs.
L’avenir n’est pas une prison,
Mais une page blanche,
Où nous écrirons, ensemble,
L’histoire de notre rédemption.